이재명 경기지사가 차기 대선주자로 거론되는 정치 지도자 가운데 호감도가 가장 높은 것으로 나타났다. 문재인 대통령을 포함한 여야 17명의 지도자 중 호감도가 비호감도를 앞선 이는

국가보안법 폐지 투쟁은 전국적 연대로 투쟁 양상이 바뀌게 되고 이후, 전국적으로 전개될 국가보안법 어기기 등 다양한 투쟁을 전개할 든든한 의식적, 조직적 거점을 확보하게 되었다.

충북지역 노동 농민 사회 정당, 국가보안법 폐지 10만 입법청원 선포 기자회견

AP통신측은 이스라엘의 포격과 관련한 성명을 내고 “충격적이고 공포스러운 일”이라며 이스라엘군의 공습을 비난했다.

무엇보다 곡식을 가진 유민들이 이곳을 무사히 빠져 나갈 수 있도록 해야 하네.

땅 잃고 마을 떠나 타관대처 포구 도방 산하 골골 품팔이 할곳 어디든 굴러다니던 사람들인데 어디서 그런 기운 솟는지 호미 괭이 쇠스랑 치켜들고 으와 소리지르며 일진광풍으로 몰려간다

불길이 올랐네. 어서 절수처로 가세.

주인장, 우리는 해서 활빈당이외다. 벌써 당신의 집과 가족들은 모두 우리 손에 들어왔을게요.

원로에 수고가 많으십니다. 종사께서 이렇게 궁벽한 곳에 오셨으니 난적들은 곧 진압이 될 것입니다.

판관, 이제 일이 이쯤 됐으니 문수골을 지킬 군졸을 좀 내주셔야 되겠습니다.

한양 포교들인데 도적을 쫓아 이곳까지 내려왔답니다. 허허, 이런 태평성대에 큰 우환이로구나.

한양의 좀도적 몇이 작당하여 쳐들어와봤자 우리 아이들 밥맛이나 돋구는 격이지요.

어서 밖으로 달아나셨다가 며칠 뒤에 나와 약조된 장소에 나오면 곡식을 나누어 주겠소.

저 사람들이 분명 도적질을 했던가? 웬걸요. 며칠 전에 유 사과라고 이 동리 부가옹네 봉물짐이 털렸는데, 아마 그 도적 잡는다고 애꿏은 유민들만 잡아온 모양입니다.

자 이제 나라를 혁파하는. 살주계의 남아 있는 사람들과 손을 잡는 일입니다. 그런 검계 사람들을 통하면 어렵지 않소.

한양으로 쳐들어가자고? 여러분과 제가 만난것은 이 불공평한 세상을 혁파하여 귀한자도 없고 천한자도 없고 가난뱅이도 부자도 없는 그런 세상을 만들기 위함이었습니다. 이제부터 시작입

백성들을 위한 새세상을 만들기 전에는...역적질이 아니라 백성들 피와 살을 짜먹으며 자기들 배때기에 기름살이나 올리는 양반놈들을 징치하자는거요.

선진아, 저 모양이 보이느냐, 저 망해가는 도성 궁궐의 장엄한 낙조가 보이느냐.

어서 나를 의금부로 넘기시우. 어디 양반 벼슬아치와 상것은 역적의 형이 다른가 한번 겪어봅시다.

하지만 이런 소문은 살주계나 검계 일당이 뿌린 것이 분명하니 떠나더라두 그놈들 뿌리는 끝내 캐내구 말겠습니다.

요즈음에는 살주계라나 하는 천예들의 적당을 잡아놓으니 좌포청 이인하 대장은 병조와 형조의 신임이 두터워지고 있네.

살주계(殺主契) 속참(速斬) 상놈들은 태어날때부터 상놈의 씨가 따루 있습니까? 전 이제 이런 고약한 세상을 만든 놈들과 싸우렵니다.

살주계(殺主契) 속참(速斬) 검계의 혈당이 잡혔답니다.

살주계(殺主契) 암살(暗殺)-이제 그놈을 죽여 원수를 갚는 일만이 남았네.

살주계 너희 양반들이 몇몇 계원들을 포득하였으나 우리를 모두 죽이지 못하면 종말에는 너희들의 배에다 칼을 꽃고 말것이다. 억눌린 백성은 모두 한편,일어나 상사람들의 나라를 세우라

제13권 살주계(殺主契) 세째마당 암살(暗殺) 아무래도 낌새가 심상찮아. 오늘 거사는 뒤로 미루기로 해야겠네.

제13권 살주계(殺主契) 둘째마당 계원(契員) 이사람, 정신차리게나, 모신이 형님이 보내서 왔네

제13권 살주계(殺主契) 둘째마당 계원(契員) 종사관이 살주계의 내막을 대강 알아낸 듯하답니다.

제13권 살주계(殺主契) 둘째마당 계원(契員) 우리 계원들은 모두 천예들이지만 사람은 모두 똑같다는 것, 그 뜻을 이 세상에 세우리라 맹세하였소.

제13권 살주계(殺主契) 둘째마당 계원(契員) 한양의 천예들이 살주계라는 당을 모았는데, 이 댁에 그 혈당의 하나가 있는 것 같습니다.

이제 세상이 바뀌어 우리가 나라의 주인이 되려는 기운이 무르익어 가고 있소. 죽을 때 죽더라도 사람다웁게 살다가 노비의 원한을 갚고 우리의 천하를 일으켜 세울 날을 맞이하게 될게요

그대는 온갖 멸시와 천대로 죽어간 백성들이 도솔천을 준비해온 것을 믿는가?

숙종 10년( 甲子,1684년) 한양 성중엔 민심이 흉흉하니 집안의 소중한 물건들과 가족을 빼돌리는 양반가의 짐과 가마가 홍인문 밖으로 잇달았다.

구월산과 자비령 일대에서의 활빈행은 계속되었고, 넓은 장토를 가진 지주들과 간상배들은 장길산의 이름만 들어도 전전긍긍하게 되었다.

그렇다 달이다. 마감동은 바로 시냇물에서 달빛이 사라지는 시각을 기다리고 있었다. 즉 어둠을 기다리고 있었다.